В ПАМЯТЬ О КИТАЙСКИХ МУЧЕНИКАХ

Дата публикации: 07.06.2026 14:30

Перевод текста на иконе:

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. (Мф.5:10); Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах. (Мф. 5:12); Претерпевший же до конца спасется. (Мф. 24:13)

Сегодня, 7 июня 2026 года, в нашем храме была освящена икона Китайских мучеников

Собор Китайских мучеников

Память 10/23 июня

В 1900 году группа китайцев подняла восстание против европейцев, которых они называли «белыми диаволами». Эти восставшие назывались «боксерами», так как на их знаменах был изображен кулак. «Боксеры» начали убивать европейцев как злоумышленников, грабителей и тиранов. Для них было ненавистным все европейское, а значит, и вера, которую им принесли европейские апостолы. В том кровавом «боксерском» бунте погибло несколько сотен православных китайцев, которые считаются христианскими мучениками за веру, и Крест Христов.

Главным днем мученической смерти православных китайцев в Пекине стало 11 июня 1900 года. По всем улицам были расклеены объявления, в которых призывали безбожников нападать на христиан и грозили смертью всякому, кто попытается их скрыть. В ночь с 10 на 11 июня и позднее «боксеры» появились с зажженными факелами по всему Пекину, стали нападать на христианские дома, хватать христиан, мучить их и принуждать к отречению от Христа. Из-за страха перед муками и смертью многие отреклись от христианской веры. Но другие не устрашились и героически исповедовали свою веру во Христа. Судьба их была страшна. Одним распарывали животы, другим отсекали головы, третьих сжигали в домах. Охота на христиан и их истребление продолжались и в остальные дни, пока продолжалось восстание. По свидетельству самих безбожников, некоторые из православных китайцев шли на смерть с изумительным мужеством. Среди них Павел Ван, катехизатор. Умер под пытками с молитвою на устах; Ия Вэнь, учительница в школе при миссии, была дважды пытаема, но во время мучения отважно, четко и радостно исповедала свою веру во Христа Спасителя перед своими мучителями, которые в злобе зарубили ее насмерть.

Православный мученик Цзи Чун родился в 1855 году. Крещен был в детстве, в десятилетнем возрасте поставлен катехизатором. В 25 лет рукоположен в сан иерея епископом Японским Николаем. Русские звали его Митрофаном.

Цзи Чун был смирного нрава, очень внимателен, осмотрителен и чуток, отзывчив и миролюбив. Он никак не решался принять священный сан, говоря: «Я малоспособный и робкий человек, как посмею дерзать принять такой великий сан?» Но убеждаемый руководителем миссии и своим учителем, Цзи Чун ради святого послушания, подчинился воле своих наставников. Как священник Цзи Чун был главным помощником архимандриту Флавиану при переводе богослужебных и духовных книг на китайский язык. Пятнадцать лет служил он так Богу и своему народу.

Во время «боксерского» восстания 1 июня 1900 года помещения Русской миссии были сожжены восставшими. Многие христиане, спасаясь от пожара, собрались в доме отца Цзи Чуна. Видя, что некоторые устрашились и поколебались, Цзи Чун укреплял и ободрял их именем Христовым. 10 июня около 10 часов пришли «боксеры» к дому Цзи Чуна и окружили его. В доме тогда было около 70 христиан. Некоторые из них смогли убежать и спастись, а немощные , вместе с женщинами и детьми остались. Также остался и отец Цзи Чун, смиренно в молитве предавая свою земную участь в волю Божию. Безбожники, ворвавшись в дом, набросились на отца Цзи Чуна с обнаженными мечами и пронзили его грудь. Смертельно раненый священник упал и предал Богу душу. Потом восставшие перебили всех прочих христиан, которые там скрывались.

Священник Цзи Чун имел жену Татиану, происходящую из семьи Ли, и трех сыновей: Исаию, Сергия и Иоанна. У Исаии была жена Мария. Все они пострадали в то время за Христа, остался в живых только средний сын Сергий, ставший потом протоиереем.

Татиане было 44 года. В ту страшную ночь она смогла спастись, но на другой день была схвачена «боксерами» вместе с другими 18-ю христианами. Их привели в «боксерский» лагерь, называемый Сяо-Инь-Фан. Здесь отсекли голову Татиане и остальным исповедникам.

Исаие было 23 года. Он служил в артиллерии. «Боксеры» схватили его, зная его как христианина. Они отсекли ему голову на главной улице у ворот Пин-Це-Мин.

Иоанн Цзи мальчик 8 лет сын убитого китайского священника тоже был схвачен и беспощадно изранен. Уши его были отсечены на груди у него виднелись раны. Когда мучители спросили больно ли ему, маленький герой Христов Иоанн ответил с улыбкой: «За Христа страдать не больно!» Тогда злодеи отсекли ему голову, а тело сожгли.

В 1903 году, уже в мирное для Китайской империи время, был воздвигнут в Пекине храм мучеников. В тот храм было перенесено тело священномученика Цзи Чуна и вместе с телами остальных китайских мучеников погребено под алтарем. А там, где погиб Цзи Чун, воздвигли большой крест.

Пострадали и приняли мученический венец 222 христианина. Мужество и смерть за Христа ставит их в один ряд с древними христианскими мучениками и исповедниками.

Тропарь, глас 4

Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ в ца́рствии Кита́йстем просия́вшии,/ ве́ру Христо́ву, я́ко щит, держа́ще/ и куми́ром не покло́ньшеся,/ от единоплеме́нник обезу́мевших му́ки и смерть прия́ша,/ усты́ о́трока страстоте́рпца воспева́юще:/ боле́зни за Христа́ ни во что́же вменя́ем,/ за жизнь вре́менную жизнь ве́чную// улучи́ти жела́юще.

Кондак, глас 2

Я́ко сокро́вище многоце́нное,/ триле́тне в земли́ сокрове́нное,/ обрето́шася мо́щи ва́ша, священнотаи́нниче Митрофа́не со о́вцы уче́ний твои́х,/ во гра́де Пеки́не просия́вшими,/ благода́ть неоску́дную подаю́ще душа́м на́шим./ Сего́ ра́ди с ра́достию и любо́вию воззове́м:// моли́твами страстоте́рпец, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.

Величание, глас 4

Велича́ем вас,/ священному́чениче Митрофа́не и святи́и му́ченицы Кита́йстии/, и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.